韦 东

大凡宗教场所，无论是佛教、道教、儒教，甚至流传坊间的本土宗教，所有殿堂大门，无不镶嵌有楹联,都十分重视通过楹联文化来提升自身品位。如梧州市区的西竺园、白鹤观、龙母庙、关岳庙等。

然而，遗憾的是，作为广西现代佛教第一大寺的四恩寺，从山脚的“四恩禅寺”山门到山腰的“大雄宝殿”及其周围梯级分布的殿堂，却没有人们司空见惯的楹联，加上钟楼、鼓楼经常不开放，形成四恩寺文化氛围不浓的“硬伤”，严重影响平时（农历初一、十五除外）游客参观游览的兴致而失去众多“回头客”。更无法实现以旅游带动餐饮业、住宿业的发展的目的。

根据“经济决定地位，文化决定品位”的道理，城市最核心最具持久力的竞争因素就是文化。显然，四恩寺要进一步提升旅游价值，尤其是为白云山风景区申报4A级景点助力，需要从营造楹联文化来实现自身形象改观。

在此建议：

1.旅游部门可争取统战部门支持，共同配合，引导佛教协会认识“文化决定品位”的意义，尽快行动，用配置楹联方式来提升四恩寺的文化品位。

2.四恩寺的大雄宝殿的门柱应率先配置楹联，而且不止一副。据说原梧州佛教协会主席、四恩寺比丘尼释妙观法师，在临终前曾用“鹤顶格”为四恩寺拟写过一副楹联：

四宏誓愿作舟航，舟航能救尘世苦；

恩重难报如须弥，须弥怎比佛恩深。

建议把这副联作为首选，刻挂于大雄宝殿的门柱上。希望不要拖延待全部殿堂落成才去刻挂，也实现释妙观的遗愿。

3.四恩寺大雄宝殿旁边的“堂客”走廊悬挂有佛学劝戒格言板十几块，但过于“小器”，最好能换大一些的框块。另一旁的“禅茶一味”居室，有一副不显眼的楹联：“书能香我不须花，茶亦醉人何必酒”，最好能尽快悬挂上。

4.为四恩寺山门和近年陆续落成的各个殿堂准备的楹联，旅游部门可帮助佛教协会通过在《梧州日报》乃至《广西日报》刊载“征联启事”，向社会各界公开征集楹联，除了有望选到更贴切的佳联外，还可起到旅游宣传的作用。

(作者系原民盟梧州市委会副调研员)